新疆和田玉：和田玉的色皮的种类和图片

文/池宝嘉

之前我们了解到和田玉色皮的种类，今天我们就来教大家如何判断和田玉真皮和假皮。

首先判断和田玉子料色皮真伪，需要若干理论的知识和大量的实践经验。归纳起来有以下几个方面：

第一、判断色皮形态。

1.真皮子料的色皮是有层次的。这是因为和田玉子料在水流中经受上万年冲刷，水土中矿物元素的沁染逐渐形成，皮层受损或风化的部位逐渐氧化，有裂纹之处颜色会较深，这种色皮的生成自然是有层次的，是深浅不匀的。而假皮缺乏层次感，用现代技术烧烤染色成皮的生硬感觉尤为明显。

着色生硬的假皮

2.真皮子料的色皮一般来说是有渗入痕迹的。我们说，观察子料的自然色皮要看有无色根，色根即自然沁染形成颜色而外层经水流冲刷氧化变浅形成的。有一种观点说真皮是薄皮，厚度小于一毫米，事实上，真皮的厚度并没有一定标准。可能基本上没有什么厚度，痕迹而已，也可能远厚于一毫米，新疆历代和阗玉博物馆珍藏的一块秋葵色厚皮子料皮厚有一厘米，内质极佳，细密润泽，为暖色的羊脂状，这种厚皮料当然是真皮，形成年代久远，属真正的老皮子。可以说，有色根的基本是真皮，无色根的再以其他方法细考。

真皮的沁入痕迹

假皮的颜色多漂浮在外层，色调一般是比较单一的。这是普通的染色法，只是依靠煮、烤、染来做色。现在，真正下了功夫来作假色的，采用了更高明的技术将颜色沁入玉的皮层，这可以沁入结构较松散的韩料，真正的好子料人工沁入皮层仍然很难。人工染色进入和田玉皮层的，以石皮居多，没有层次感，而且粗细层面截然不同。

3.真皮的颜色是自然分布的。和田玉子料的色皮多为氧化形成三氧化二铁所致，所以以黄、红、褐、黑为主色居多。具体幻化组合的颜色丰富多彩，它的分布无论是斑点，还是包裹，或是条纹，或是云状，人工难以形成。

天然子料皮色自然分布

假皮的颜色往往边界分明，缺乏自然的过渡，有的如贴上一片颜色，显得生硬，有的过于鲜艳。少数以极其妙巧的染色方法制作洒金皮或秋梨皮很难判断。

第二、细观时代痕迹。

1.真皮子料一般会有自然的绺裂。和田玉在山涧河岸经过亿万年的流水冲撞与风雨剥蚀，这种自然外力的运动使之逐渐形成圆润的卵石状玉体，这是一个不断碎裂和磨蚀的过程，外皮一定会有形态不一，深浅不同的绺裂。有一些子料还会有残破之处。有的子料表层分布着不规律的指甲纹，有的子料表层呈现出大大小小的碎裂。这些绺裂是时代留下的痕迹，也是天然的证明。

真皮子料毛孔

2.真皮子料的外皮会有自然的毛孔。无论是多彩绚丽的色皮，还是洁白光润的自然皮，都可能是玉石因不同水土条件或形成年代长短不一或玉石内部致密不同而形成，但是，真皮子料的外表一定有自然形成的细密小孔，业界俗称“汗毛孔”。无论是玉石历经风雨水土氧化形成色皮，还是保留内质的自然本色，表层的“汗毛孔”都是天然真皮最为可靠的证明。

假皮子料经切割后进入滚筒磨为光润的形态。低仿品明显可看出磨切的刀痕，高仿品用喷砂机喷出凹凸不平的小坑，但天然毛孔无法形成。

假皮子料磨光的外观

观察汗毛孔是辨别和田玉子料真假和色皮真假的一个有效方法。

3.真皮子料一般会有自然的包浆。包浆是古玩界和玉界的一个常用术语，意即经过久远岁月或长期盘摩自然形成的微妙皮层。这种皮层不是真正意义的“皮”，而是极薄的、本色的包裹层。包浆是一个物件老气的象征，天然子料亦如此。新作的玉器或假子的外皮是没有包浆的。但是，假子料经过多次人体盘玩或上油，也会形成某种类似包浆的状态，需仔细辨别。

第三、感悟天然神韵。

判断和田玉子料的天然神韵没有客观标准，这是美学认识，是自我感觉，是主观经验。也就是说和田玉子料这种大自然的造化形成之物，无论是色皮的分布、图案的形成、色皮的形态、色相的韵味都应是天合之作，凡是生硬的、僵化的、突兀的色调均违背自然进化过程的规律。神韵，是十分重要的，这是神来之韵，是上天传递的灵性之音。

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